«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容722篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 海德格尔与禅宗生命体验论比较

    追问，是人类之外的其他物所没有的追问。这不仅是对世界的追问，更重要的是对人的生存意义的追问，干系重大。因而，海德格尔要清算形而上学，重新发现和阐明这个被遗忘了的“存在”，为人寻回“本真”。　　传统本体论...对此在本真的能整体生存的阐释以及由此生长出来的对烦之为时间性的分析，为历史性的生存论构造提供指导线索，对此在历史性的生存论筹划只是用以揭开已包藏在时间性到时之中的东西。历史性植根于烦；与此相适应，此在...

    班秀萍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23441541066.html

  • 极高明而道中庸——论陶渊明的人生境界

    的思想。因此他的思想中既有儒家的成分，又有道家的因子，还有佛家以及其他各家的因素，是一个综合各家而融通的体系。　　在人生归趣上陶渊明服膺老庄的自然说，在诗文中多次提到自己追求自然本真的生活，并且大量...违己交病。　　自然是宇宙的本真状态，是生命存在的本真状态，亦是陶渊明所追求的终极本体——道。陶渊明经常以“真”、“真想”、“真意”等词作为道的代名，“自然”与“朴真”实际是同一层次上的概念：　　悠悠...

    张君梅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00535769892.html

  • 《坛经》的现象学诠释

    ,一念悟时众生是佛”(般若品第二),用海德格尔的术语来诠释这两种生存状态,即本真的生存与非本真的生存,换言之就是心性的澄明与遮蔽。至于存在者如何达到心性的澄明,慧能认为就是向自己的心性敞开。 “故知万...距离,其实是心性执著的十恶八邪。“若悟无生顿法,见西方只在刹那。不悟念佛求生,路遥如何得达?”(疑问品第三) 　　此外,《坛经》中的思想还表明心性的澄明就是本真的存在,就是佛,就是西方极乐世界。我们可以...

    郝春燕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00564570030.html

  • 思与禅的一种诠释与对话：海德格尔和禅宗对人的追问之比较研究

    人就会陷入非本真性或非本然性的“无根”状态，在这种人的日常生活的常态中，存在被遮蔽。但是人的此种“非本真的存在”与“本真的存在”之间不存在二元对立，此在虽陷入“沉沦”，但转俗成真永远可能， ...归于一心，此心圆满具足一切，人只要在行住坐卧中念念无著，自识本心，自见本性，便能大彻大悟，成佛成道，自然解脱。禅宗所说的人的此种彻悟与海德格尔所说的“一切放下”的人的本真存在的实现，所彰显的是一种共通...

    王为理

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23403340833.html

  • 佛眼看责任与资本

    ，就是缺少责任心。在日常生活工作中，一个人被人尊敬，取得合作者的信任，很大层面上是因为一个人的责任感。 　　“常人”与“本真状态” 　　现代西方哲学家海德格尔的关于“存在”的思考，对理解现代社会问题有借鉴意义。他认为现在的人是生活在“非本真”状态，所以要找回“本真”状态。比如说，一个人在家里看电视，非常悠闲地把脚翘在茶几上，如果突然进来一个客人，他一定把脚收下来，每个人都会下意识这样做。如果...

    陆峰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07255782169.html

  • 《中国禅学》主编吴言生教授在河北柏林禅寺说禅

    教授为大家较为详细地介绍了佛教的思想和语言；禅宗的思想体系；禅宗的公案机锋；禅茶一味；禅与生活等等。在授课中，吴教授结合自己对佛教思想和语言的体验，介绍了现代汉语中大家耳熟能详的佛教语辞；并从本真、...

    【佚名】

    |说禅|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0834218838.html

  • 金刚经之殊胜

    承当故。 　　总之，金刚经殊胜功德，具如世尊金口亲宣。普愿我同见同行者，发愿受持，行见展卷便澈根源，语默咸契本真，于无可思议处，疾证无念、无相、无住金刚心体，共相庆快生平也。 　　...

    耕耘

    金刚经|安祥禅

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/08324914113.html

  • 广东省云门山大觉禅寺传授二部僧三坛大戒圆满

    宏通法师为说戒和尚，云门寺方丈明向法师为羯摩阿闍黎，澳门佛教总会副会长、云门寺首座、云门佛学院副院长愿炯法师为教授阿闍黎。邀请担任尊证阿闍黎的有本真法师、印学法师、明海法师、慈继法师、明国法师、初殿法师...

    佚名

    |三坛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08041522188.html

  • 为煮云大师起棺举火法语

    息念现本真。　　烧　　摘自《海潮音》第67卷第9期 ...

    悟明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552168377.html

  • 论海德格尔的“语言学转向”及其哲学史意义

    “存在之家”的语言已经完全不是我们通常意义上所理解的语言，而是实现了由Sprache向Sage转向后的“本真的语言”了。　　二、海德格尔对传统语言观的批判　　“语言是存在的家”是后期海德格尔的思想核心，那么是不是一切语言都是存在的家呢？海氏认为只有一种语言即本质的语言才是存在的家，可是二千多年来西方哲学却从未真正地说过“语言”，而都在说非本真的语言，因而要拯救哲学，首先就要批判、抛弃传统的语言观。...

    李勇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23403440834.html
上一页12345678910...7273下一页